党的十八大以来,习近平提出了新的时代课题。在“四个自信”中讲到,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因,展现中华审美风范。传承中华文化,绝不是简单复古,也不是盲目排外,而是古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素,继承积极思想, “以古人之规矩,开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

2019年5月15日，习近平在亚洲文明对话大会主旨演讲中指出：中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”（阿拉伯伊斯兰文化与儒学），到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。

今天是文化讲堂，我们先来弄清两个概念。

格局指人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。大格局即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。

使命担当指按照人的身份所要勇于承担的责任和义务。

一、习总书记对青年的人生寄语

2020年7月7日，习总书记给中国石油大学克拉玛依校区毕业生的回信中说：“得知你们118名同学毕业后将奔赴新疆基层工作，立志同各族群众一起奋斗，努力成为可堪大用、能担重任的西部建设者，我支持你们作出的这个人生选择。这场抗击新冠肺炎疫情的严峻斗争，让你们这届高校毕业生经受了磨练、收获了成长，也使你们切身体会到了‘志不求易者成，事不避难者进’的道理。前进的道路从不会一帆风顺，实现中华民族伟大复兴的中国梦需要一代一代青年矢志奋斗。同学们生逢其时、肩负重任。希望全国广大高校毕业生志存高远、脚踏实地，不畏艰难险阻，勇担时代使命，把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献。”

此前，2018年5月2日，习近平在北京大学考察时，对青年一代寄予殷切期望。他指出：“新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真！”在2019年4月30日纪念五四运动100周年大会上，对新时代中国青年如何继续发扬五四精神？总书记又推心置腹地提出了“树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为”6点期望。最后强调：新时代中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价值观，（国家层面：富强、民主、文明、和谐；社会层面：自由、平等、公正、法治；个人层面：爱国、敬业、诚信、友善）善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，明大德、守公德、严私德，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会！

由此可见，对于新时代青年人如何提升人生格局与使命担当精神，已经成为总书记治国理政中的一个重要组成部分。

二、成就人生格局的三种境界

“古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境也；衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也； 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境也。（清人王国维《人间词话》）”三个境界分别讲了三个字——立、守、得。也就是说，一个人必须先立志、再坚守，艰难困苦之后才能玉汝于成。

第一境界出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。/昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。”

作者晏殊：（公元991—1055年），字同叔，抚州临川人。北宋名相、婉约派著名词人，文学家、政治家。自小聪明好学，5岁因能创作有“神童”之称。经推荐，14岁与数千名各地考生同时参加殿试，很快完成答卷，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。官至宰相，多年身居要位，平易近人，唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引得到重用。一生克己奉公，勤谨好学，写过上万首词，大多散失，仅存《珠玉词》136首。

上词境中的“望尽天涯”，是从一夜无眠生出，脉理细密。西风肃杀，不如春风温柔，谓起最初的起步未免环境恶劣“西风凋碧树”，不仅是登楼所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者却出人意料地扩出一片广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但所向空阔、毫无窒碍的境界又给人一种精神上的满足。这三句虽然包含望而不见的伤离意绪，但在凄婉忍耐之中，却显感情悲壮，无纤柔颓靡之情。

第一境界——立志与启示

解析：西风刮得绿树落叶凋谢，表示当时所处形势恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他胸怀天下，壮志凌云，不为暂时的烟雾所迷惑，有正能量的目标和希望。这是取得成功的基础，也是对人生迷茫、孤独而不知前路的另辟蹊径。启示：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。站在高位不必仰望别人，自己就是风景。高瞻远瞩，树立目标，坚定信念，毫不动摇——不想当将军的士兵不是好士兵！（拿破仑）但要注意理想与梦想、雄心与野心的区别，青年人积极要求进步固然好，但必须先从当好士兵开始，一步一个台阶循序渐进。

第二境界出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。/拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

作者柳永：（约984—1053年），福建崇安人，北宋婉约派词宗。柳出身官宦世家，少习诗词，进京参加科举屡试不中，遂一心填词。暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令等职。他开宋词全面革新先河，大力创作慢词，同时将敷陈其事的赋法移植于词，充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词发展产生了深远影响。柳永一生仕途坎坷生活潦倒，由此厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，以“白衣卿相”自诩，当代妓女都是他的粉丝。表面上看其对功名利禄不无鄙视，但骨子里还是希望走上仕途。他想做一个文人雅士，又摆脱不掉俗世情爱，醉里宿花眠柳却又挂念功名。据传晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。歌伎念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。每年清明相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。

上词境中词人所忧“春愁”，不外乎“相思”。词行至此，可知满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。修学的过程劳心耗神，未免衣带渐宽人憔悴，可念及“伊人”种种的好，这点劳苦又何足挂齿？抱着高远的志向，期待蓦然回首处伊人的倩影——那未来美好的向往和快乐，假借永哥艳词道出彼种情怀，令人叹为观止！

第二境界——坚守与启示

解析：一个人如果有了远大目标，就要坚持不懈地砥砺奋进，即使在孜孜以求的道路上历经坎坷，因求之不得而形容消瘦、憔悴不堪，依然锲而不舍地追求无怨无悔，为了事业一切在所不惜。由于在这个世界上，从来就没有什么平坦大道，要勇于探索，敢于创新，善于等待。对人成长的启示：摈弃浮躁，杜绝速成，爱岗敬业，快乐工作——天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的，有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原）！比喻要想拥有珍贵品质、美好才华或出人头地，需要不断的努力修炼、克坚攻难，有为才能有位。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要静下心来，沉下身子，从我做起，从一点一滴做起。别天儿光想着拉关系走后门，如果能力不及，即使走点捷径，也会“高处不胜寒”的。

第三境界出自南宋辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。/蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

作者辛弃疾：（1140－1207年），生于山东济南府历城县，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。一生以恢复中原为志，以建立功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。他是一个仗剑走天涯的侠客，一言不合就开战：写政治、写哲理、写朋友、写恋人、写田园、写民俗、写读书……生活虐我千百遍，我仍待它如初恋。不管手中握笔还是提剑，热血暖心永远作战，堪称“大宋第一古惑仔”，永不言败。现存词集《稼轩长短句》六百多首。

上词说灯火阑珊，繁华落幕，寻寻觅觅一无所得。懊丧之极间竟然发现佳人隐约于前，人们都在尽情狂欢，陶醉于熙熙攘攘的盛景，可她却在热闹之外。灯火愈加热烈，愈显“那人”清高，观灯的人们愈加忘情，愈显“那人”的特立独行，更见在诗人心中的不同境地。这里纵然光影衰微，不得与佳人诉说情怀，但已不负平时所愿，为情为志了无遗憾。意在表明“漫漫求索”的历程中，经过足够的积累之后，由量变成为质变，已在不经意间达到了目的。作者以词言志，一缕驱之不散的淡淡感伤之间，俨然又弥漫着江南式的悲壮，美哉！

第三境界——偶得与启示

解析：经过无数次磨练之后逐渐成熟，别人看不清的东西他却明察秋毫，别人不理解的事物他却豁然贯通。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦，这时他在事业上就会有创造性的独特贡献，最后功成名就。对人成长的启示：只管耕耘，不问收获；长期积累，偶然得之——好事多磨难，功到自然成！

关于成功的名言：天才就是99%的汗水+1%的灵感（爱迪生）；有人又加了一句“但这1%的灵感远远比99%的汗水重要”，意在否认前句，系伪作。事实上成功一靠能力二靠机遇，能力相同拼机遇，机遇相同拼能力，好像与年龄关系不太大。古诗有，“自古英雄出少年,大器晚成也堪豪；甘罗十二为丞相,子牙八十文王邀。”甘罗是战国时甘茂之孙，被秦拜为上卿，13岁就死在刀下；姜子牙80出山，风华正茂、建功立业活到120岁。再看特朗普70岁当总统，奥巴马55已退休；马克龙39岁当总统，娶大他24岁的布丽吉特为夫人，真的好浪漫。由此可见，少年得志无需轻狂，早岁落魄无需悲观。磨砺自己等待时机，“用舍由时，行藏在我”。

三、大格局大使命大担当者例析

孔子：孔子3岁丧父17岁丧母，守孝三年期间，鲁国掌权的季氏邀“士”赴宴，同样身份的孔子却在大庭广众之下被挡在门外，遭遇了人生第一次大辱。但无权势的他只能默默忍受，深知想要改变命运，只有通过才学才能出仕。十五志于学，二十多岁因博学知礼而名扬。三十而立，官至大司寇。但在鲁国迎来大治时期，齐国警惧，送来80个美女，因鲁定公沉迷美色，荒疏朝政，让孔子心灰意冷。“邦有道则仕，邦无道则隐。”于是带着徒弟们踏上周游列国的征途。从54岁到68岁，在外颠沛流离14年，终没遇到有道之君，最终还是回国退而著书，删编《诗》《书》改《春秋》，教诲弟子三千，成为“文圣”……

王阳明：（1472-1529）浙江余姚人，名守仁，字伯安，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生。是中国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后我国古代封建社会最后一位被公认的圣人，“心学”流派创始人。其最大的特点，以往的圣人都是渐悟，而他是顿悟。其人12岁立志“成圣成贤”，弘治十二年举进士，1500年授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。1506年一度被权宦刘瑾排挤，贬谪贵州龙场驿驿丞。他曾深信程朱理学的“格物致知”，在一片竹林面前思考思考七天七夜无获。三年历尽瘴毒而勉强保命，后亲见蜈蚣咬死同僚，大病一场心灰意冷，就给自己做一石棺夜卧。一天风雨之夜，狂风呼啸，一道惊雷闪过，突然大彻大悟，从石棺材中坐起，一阵长啸照亮山河万朵，划过历史的长夜，随后说道：“始知圣人之道，悟性自足（内求），向之求理于事物者误也!”史上著名的龙场悟道，使他成为宋明时期主观唯心主义的集大成者。

《了凡四训》：是明朝袁了凡（1533-1606嘉善县魏塘镇人），先生教戒儿子所作的家训。分立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效4章，现身说法，读了使人心目豁开，信心勇气倍增。习总书记、中纪委推荐有益世道人心、转移社会风气不可多得的好书。袁黄童年丧父，听母命求医，在慈云寺遇到孔先生，推算其县考童生第十四名，府考第七十一名，提学考第九名。结果完全相符。再卜终身吉凶，某年廪生某年贡生某年当选为四川县令，在任三年半就应告退回乡，在53岁8月14己丑时寿终在家，可惜无儿。此事详细记录，一一不差，始信人生一切遭遇都由命定。后进京前到栖霞山和云谷禅师对坐三昼夜，不曾转动一毫。后被大师点化：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”遂发三千善事求子愿，实现后又发求一万善事中进士的愿，再祈寿多活16年至69岁。从此相信：有志于功名者必得功名，有志于富贵者必得富贵。人有志如树有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。

2020高考作文：管仲、鲍叔牙、公子小白，你PK哪一个？曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”人与人之间的差距，并不在于天资强弱，而在于格局高低。人与人相处最好的模式，是互相欣赏，彼此成就。格局高的人，相互扶持，终得共赢。强者互帮，正所谓“成人为己，成己达人”。很多时候，为别人搭桥，其实也是在为自己铺路。云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。真正的强者，懂得相映成辉。所谓“螃蟹效应”是说把一只螃蟹放进竹篓，很快就能爬出。但篓里放进两只以上，下面的会拼命拉扯上面的，如此循环往复，谁也爬不出来。“人性最大的愚蠢，就是相互为难。”见不得别人比自己好，这是一种典型的弱者心态。彼此撕扯的螃蟹，最终成了餐点；故弱者互撕，寸步难行。人生海海，自渡是一种能力，渡人是一种格局。

毛泽东：1906年13岁写《咏蛙》,1926年写《沁园•春长沙》，1936年写《沁园春•雪》（1945发表）；周恩来12岁说“为中华之崛起而读书”；1969年1月，习近平第一次来到梁家河村插队时很不适应，半年后再来过“五关”——跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关——中国梦。正如鲁迅所说：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是民族的脊梁。”

普京：1952年生于列宁格勒市（现圣彼得堡市），1975年大学法律系毕业后在苏联国安委会工作。1985年被派往民主德国工作，1990年回国先后担任列宁格勒大学校长外事助理、圣彼得堡市市长顾问、圣彼得堡市对外联络委员会主席、圣彼得堡市第一副市长。1996年被叶利钦选中，担任俄联邦总统事务管理局副局长、总统办公厅副主任兼监察局局长、联邦安全局局长、副总理、代总理、总理、总统职务。2004年连任，2016年三任，如果明年大选中获胜，可担任总统至2024年。网传名言：给我二十年，还你一个强大的俄罗斯。有人求证，此话出自曾经的沙皇俄国首相斯托雷平（1862—1991)。

四、新时代人生各阶段怎么过

看过一篇《中国人把日子过反了》的文字，文中个别措辞虽然偏激，但观点还是有些道理。比如说当下不少中国人把日子过反了：该玩的孩子拼命学习，该学的青春拼命游戏，中年人拼命赚钱不惜身体，老年人拼命健身不养天年……

先讲国人的体质，统计局每年都报告人口平均寿命怎么提高，但童年患白血病的、少年得癌的、学生体测猝死的、中年过劳死的早已不再是新闻。数据显示，中国2015年全民医疗支出高达4万亿，占全民生产总值的近百分之十。评论认为，全民饮食垃圾化是体质下降的主要原因，而缺乏合适锻炼也是诱发体质下降的重要因素。但缺乏体质锻炼不是因为人懒，而是各年龄层次的人把日子过反了。

孩提时代应以玩为主，通过游戏来认识世界，锻炼体质意志，为今后的学习打下兴趣和身体基础。可现在的孩子搭小就玩命地学习，就因为一句极具煽动性的口号——不能让孩子输在起跑线上！于是，胎教学外语，三岁背唐诗，四岁会跳舞，五岁弹钢琴，电视上出现一个个小人精……

从人的生理角度讲，青春期应是立志、酷学的最好时光。可今天的不少年轻人，却在拼命玩手机、玩游戏，大学校园里，现象很普及，一句迷人的口号是——我的青春我做主。还有刚走上社会的青年人，为了扩大人脉圈，适应黑色竞争，争相出入吃喝场所，拉关系找后门，长身体长智慧的年龄，却被活生生地糟蹋了。人到中年，职场打拼无人性，为了赚钱去拼命；单位是年富力强扛大梁，家庭是上老下小钻夹层；柴米油盐酱醋茶，一棵大树全靠它——没有机会健身，体质自然下降。再到公园看看，全是老年人。除了带小孩，便是做运动。再有就是日薄西山气息奄奄，为能把这美好的世界多看几眼，就趁着能动弹，拼命健身吧。上述种种，不仅是每个人的悲哀，更是社会的悲哀。

有一则关于幸福的小故事，是这么说的。一天，小狮子问妈妈：“幸福在哪里？”妈妈说：“幸福就在你的尾巴上。”于是，小狮子不停地追着自己的尾巴跑，追了一天也追不到。它告诉了妈妈。妈妈笑着说：“你只要昂首向前走，幸福就会一直跟随着你。”故事启示人们，通过自己努力来追求幸福，是一种正确的价值观，对人生道路的选择和人生价值的实现具有导向、制约和驱动作用。马克·吐温说过：“幸福的光芒，人人都可以看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，而错过了幸福的机会。”我们有幸生活于这个灿烂的时代，就应该珍惜眼前，为自己种下一颗幸福的种子，用辛勤的耕耘，见证它的开花结果！

结束语

清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句是一幅对联：发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，就平处坐，从宽处行。钱塘沈兆霖书写在江苏无锡梅园的诵豳堂内。上联讲胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活。下联讲看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事该留有余地。

作者简介：宋宏建，河南地矿局退休干部，曾任部作协理事和省作协分会副主席。著有党务文集《庖丁操厨录》《清衙文牍》、散文集《敝帚扫叶》《雪泥鸿爪》《子夜捻香》、小说集《凉拌人生》《地质队队长》和长篇小说《流年青词》等400余万字。有散文《飞落江南水乡的一只蝴蝶》《紫藤》《夜读周庄》《嵩门待月》《醉卧沱江》等，入选名家名篇、中高考语文模拟试卷和阅读教材，或被多种文集选载。